In qualche modo siamo tutti d'accordo sulla necessità di una corretta distribuzione dei beni nella società, poiché riteniamo ingiusto che alcuni abbiano un eccesso mentre altri sono in povertà. È questa idea della corretta distribuzione dei beni che ispira il concetto di giustizia distributiva.

L'idea fondamentale di giustizia distributiva di John Rawls

La giustizia distributiva si basa su un'aspirazione generale, la giustizia sociale. Uno dei maggiori esponenti teorici del concetto di giustizia distributiva è il filosofo americano John Rawls, che ha elaborato una teoria della giustizia.

Secondo Rawls, la giustizia è la virtù fondamentale di una società

Ciò significa che senza un desiderio di giustizia le istituzioni sociali sono indebolite. Il desiderio di giustizia è dovuto al rifiuto di atteggiamenti individualistici ed egoistici, poiché in una società con questi comportamenti generalizzati si verificherebbe un profondo squilibrio globale e, quindi, prevarrebbe l'ingiustizia. Rawls sostiene che la non cooperazione sociale produce una quantità limitata di risorse, ma un sistema di cooperazione fa aumentare notevolmente le risorse. Di conseguenza, per Rawls la questione fondamentale è come i frutti della cooperazione dovrebbero essere distribuiti tra gli uomini, cioè come i diritti e gli obblighi degli individui dovrebbero essere compresi. In altre parole, come distribuire gli oneri e i benefici che ciascuno otterrà a seguito della loro cooperazione. Le sue proposte sono le seguenti:

- Deve esistere un contratto sociale che funga da strumento per rendere più equa la società.

- Il contratto o il patto sociale devono basarsi sul consenso dei cittadini.

- Il contratto o il patto sociale devono essere regolati dal concetto di imparzialità e libero accordo.

L'idea dell'equità di Rawls come fondamento della giustizia distributiva

Immaginiamo che la società fosse composta da 8 persone e che tutte si unissero per creare un modello di giustizia. Supponiamo che dopo aver deliberato tra loro abbiano concluso che è necessario implementare un sistema slave. La loro decisione sarebbe consensuale, ma sarebbe ingiusto perché la schiavitù è per definizione un po 'indesiderabile

Secondo Rawls, al fine di evitare che queste persone arrivino a proporre qualcosa di ingiusto, è necessario che inizino da una deliberazione senza pregiudizi e senza interessi privati, ciò che Rawls chiama "velo dell'ignoranza", il che significa che nessuno degli otto membri di La società sa qual è il suo ruolo e quali sono i suoi interessi particolari. Pertanto, se la deliberazione tra le otto persone avviene con "il velo dell'ignoranza", la loro posizione iniziale sarà imparziale e, di conseguenza, più giusta. Questa riflessione ci ricorda che il simbolo della giustizia è quello di una donna con una benda sugli occhi.

Rawls riconosce che non è facile sopprimere intellettualmente il pregiudizio sociale e gli interessi privati, ma è uno strumento necessario per creare una scelta razionale su quale dovrebbe essere la giustizia. Rawls sostiene che affinché ciò sia possibile è necessario applicare tre principi, quello della libertà, quello della differenza e quello delle pari opportunità. Ciò implica che la libertà individuale deve essere un aspetto essenziale affinché una società sia giusta, le disuguaglianze socioeconomiche sono accettabili purché sia ​​consentito un miglioramento delle condizioni di vita di tutti gli individui. Infine, sarà possibile parlare di giustizia se esiste un criterio efficace che rispetti le pari opportunità tra tutti gli individui.

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