Un fatto è verificabile in ogni caso attraverso la percezione dei sensi . Nonostante la scarsa rilevanza che a prima vista possa sembrare approfondire una corretta delimitazione del termine, la verità è che per la ricerca scientifica è della massima importanza ottenere una definizione il più accurata possibile.

Il primo punto da considerare è se un fatto specifico debba essere preso come una manifestazione della realtà a cui abbiamo almeno un accesso limitato, o semplicemente come un fatto che, oltre a mostrare la verità delle cose, la nasconde. La prima posizione è identificata con il realismo scientifico, mentre la seconda è con l'empirismo logico.

In ogni caso, qualunque sia la teoria con cui hai empatia, non possiamo non riconoscere che, quando si avvia un'indagine scientifica, la domanda scatenante avrà sempre un'ancora nella realtà che il ricercatore vive o ha vissuto. Da queste realtà sono state poste domande che, non trovando risposte, possono essere fatte sistematicamente e metodologicamente attraverso la ricerca scientifica. Tuttavia, ci sono molte altre domande o "curiosità" che possono darci l'esperienza di determinati eventi o l'immersione in una certa realtà, che possiamo incontrare e "investigare" in modo informale o usando ciò che è comunemente noto come "buonsenso".

Nel realismo scientifico, il fatto, che sarebbe reale, della teoria, che sarebbe un'interpretazione concettuale, è di solito opposto . D'altra parte, nell'empirismo logico, entrambi gli aspetti possono essere considerati concettuali, nella misura in cui il fatto viene interpretato semplicemente come dati .

Questa varietà di posizioni ha la sua controparte nella storia della filosofia, più specificamente, rispetto alle posizioni esistenti riguardo al ruolo svolto dai sensi nella conoscenza umana . Fondamentalmente, fin dai tempi antichi, c'era una corrente identificabile come realista che attribuiva la verità a ciò che è noto ai sensi. Parallelamente, c'erano anche voci che mettevano in dubbio questa affermazione, dicendo che l'esistenza di percezioni sensoriali non giustifica necessariamente i luoghi comuni che danno per scontato. Questo contrasto ha avuto un punto d'incontro nella filosofia di Kant, che valorizza i dati dei sensi e le categorie che il soggetto applica a loro fintanto che raggiungono una conoscenza dei fenomeni.

È stato inoltre ripetutamente messo in dubbio se il fatto scientifico possa essere separato dalla teoria scientifica, nella misura in cui è l'interpretazione a renderlo significativo . In ogni caso, indipendentemente dalla soluzione presentata, ci saranno sempre opinioni diverse al riguardo.

Ad altri livelli, come quello legale o giudiziario, un fatto è quell'evento che si è verificato, causato da una o più persone e che causa materialmente o moralmente un danno a una o più altre persone. Pertanto, viene superata la libertà relativa a ogni essere umano, che è goduta dalla sua condizione umana (che sono chiamati diritti umani) e genera una responsabilità, che può essere civile, penale o amministrativa, che deve rispondere per essere stata la causa del fatto dannoso.

Nell'attività giornalistica, d'altra parte, l'evento è anche un evento che, per alcune delle sue caratteristiche, diventa un evento degno di nota, sia per la sua grandezza, la sua importanza, la sua vicinanza alle persone che riceveranno questa notizia. o perché si tratta di informazioni insolite o curiose. Ad esempio, la visita di un presidente straniero nel paese, un allarme meteorologico che può causare danni materiali o interruzioni di corrente nella città o l'omicidio di un vicino della città per un presunto "conto alla rovescia" può essere un evento degno di nota. . In tutti questi casi, coloro che determinano ciò che è degno di nota e ciò che non lo è, sono i redattori o i redattori dei media, siano essi scritti, radio, televisivi o digitali.