Chiamiamo nella nostra lingua come etica tutto ciò che è proprio o correlato a questo ramo della filosofia che si occupa della moralità delle azioni umane e che, in base alle sue circostanze, ci permetterà di classificarle come buone o cattive.

Inoltre, il concetto di etica designa tutto ciò che aderisce alla morale, ai buoni costumi e alle serie di norme che regolano una relazione o condotta umana in un contesto specifico come la medicina, la legge, il giornalismo, tra altre attività professionali.

All'interno del vasto universo dell'etica possiamo trovare vari aspetti e correnti che sono stati elaborati e proposti nel corso della storia da vari filosofi, poi faremo riferimento all'etica formale proposta dal grande filosofo tedesco Immanuel Kant.

L'etica formale o etica kantiana promuove soprattutto la libertà, la dignità e la buona volontà

L'etica formale è ciò che è noto come Kantian Ethics, in omaggio al suo promotore, il filosofo tedesco Immanuel Kant .

Per quanto riguarda la storia dell'etica e la teoria della conoscenza, nel 18 ° secolo, si verificherà uno scisma con l'apparizione sulla scena del filosofo tedesco Emmanuel Kant, da un lato, per le sue critiche alla pura ragione e dall'altro in parte perché la sua proposta di un'etica formale certamente è venuta in contrasto con l'attuale etica materiale.

La sua proposta etica promuove la libertà e la dignità di tutti gli uomini sopra ogni cosa . Kant ha sostenuto che il bene oggettivamente è una buona volontà, il resto delle cose che di solito consideriamo preziose, come l'intelligenza, il valore, la ricchezza, tra gli altri, non lo sono e potrebbero persino diventare pericolose per l'uomo quando ciò che prevale è una volontà storta.

Caratteristiche essenziali

Secondo Kant, l'uomo ha sia la ragione che l'istinto, nel frattempo la ragione ha non solo una funzione teorica ma anche pratica il cui obiettivo è cercare il bene morale.

Ora, secondo Kant, la ragione difficilmente può rendere felice qualcuno, perché il saggio, dal suo intelletto, scoprirà rapidamente morte, malattia, povertà, tra le altre situazioni spiacevoli, mentre le buone azioni che provengono dal la ragione pratica non conduce alla felicità, anche se è possibile che l'uomo più semplice possa trovare la felicità senza ragione e con il suo semplice istinto. Pertanto, Kant sostiene che se la fine dell'uomo fosse solo la felicità, la natura non ci avrebbe dotato di una ragione pratica che dà giudizi che non ci conducono alla felicità, quindi è un fatto che l'uomo fosse dotato di quella ragione per un fine molto più alto della felicità.

Da quanto sopra si scopre che gli atti morali non sono valutabili in base ai loro risultati perché non sono scelti per ottenere qualcosa ma da soli, perché il risultato di un atto considerato buono può essere dannoso, ma in ogni caso l'atto Continuerà ad essere buono, perché per Kant la cosa più importante di un atto morale accade attraverso ciò che lo muove.

Un altro concetto rilevante all'interno della proposta kantiana è l' imperativo categorico, che sono quegli atti obbligati dal dovere; Questo imperativo comanderà sempre ma senza fine, solo per rispetto del dovere, quindi l'uomo che lo segue, che è in grado di comandare se stesso, sarà un essere libero.

Così come è concepito che la legge morale non può avere nulla di empirico, né l'imperativo categorico può contenerla, solo la forma della morale.

A Kant piaceva dire a questo proposito che si doveva agire secondo la massima in modo che si potesse desiderare allo stesso tempo di diventare una legge universale; Ha anche raccomandato di agire come se con la massima azione dovesse diventare, per sua stessa volontà, una legge universale della natura; e infine disse che era necessario agire in modo tale che l'umanità fosse usata sia nella persona dell'uno che nell'altra, sempre come un fine e mai come mezzo.

Nessuna delle proposte espresse da Kant aveva qualcosa legato all'esperienza, ma solo legato alla forma della morale. Non ha mai detto all'altro come comportarsi in modo specifico ed espressivo, né ha sostenuto alcuna norma come unica cosa, né ha promosso un fine con interessi di alcun tipo.

Ha sottolineato l'universalità delle nostre azioni e privilegiando sempre ciò che determina la sua volontà, facendo prevalere la libertà e l'autonomia delle persone che decidono.

Per lui, la volontà non potrebbe essere soggetta ad alcun elemento dell'esperienza, tanto meno, dovrebbe essere libera e l'imperativo che è quello che ha la missione di regolarla non promuove alcun comportamento, essendo quindi la volontà che deve essere data per norma di condotta, attribuendogli un carattere assolutamente autonomo.

Ciò che ha distinto l'etica kantiana dal resto dell'etica è l'attenzione rivolta alle forme di decisioni etiche.